TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:34:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập tam 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時， nhĩ thời ， 善財童子白言：「聖者！發阿耨多羅三藐三菩提心，修此妙行， Thiện tài đồng tử bạch ngôn ：「Thánh Giả ！phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，tu thử diệu hạnh/hành/hàng ， 其已久如？」　夜神言：「善男子！如汝所問此事難知、難信、難解、難證、 kỳ dĩ cửu như ？」　dạ Thần ngôn ：「Thiện nam tử ！như nhữ sở vấn thử sự nạn/nan tri 、nạn/nan tín 、nạn/nan giải 、nạn/nan chứng 、 難入、難可顯示、難可生起、難可演說， nạn/nan nhập 、nạn/nan khả hiển thị 、nạn/nan khả sanh khởi 、nạn/nan khả diễn thuyết ， 一切世間諸天及人、聲聞、獨覺皆不能知， nhất thiết thế gian chư Thiên cập nhân 、Thanh văn 、độc giác giai bất năng trai ， 唯除如來威力所加，善知識所攝， duy trừ Như Lai uy lực sở gia ，thiện tri thức sở nhiếp ， 修集廣大福德智慧，其心堅固，欲樂清淨，無下劣心， tu tập quảng đại phước đức trí tuệ ，kỳ tâm kiên cố ，dục lạc/nhạc thanh tịnh ，vô hạ liệt tâm ， 無雜染心，無諂曲心，無散亂心，無鄙悋心， vô tạp nhiễm tâm ，vô siểm khúc tâm ，vô tán loạn tâm ，vô bỉ lẫn tâm ， 無極闇心，得普照曜開敷一切智光明心， vô cực ám tâm ，đắc phổ chiếu diệu khai phu nhất thiết trí quang minh tâm ， 發普利樂成熟一切諸眾生心， phát phổ lợi lạc thành thục nhất thiết chư chúng sanh tâm ， 一切煩惱及以眾魔無能壞心，起必趣向一切種智無障礙心， nhất thiết phiền não cập dĩ chúng ma vô năng hoại tâm ，khởi tất thú hướng nhất thiết chủng trí vô chướng ngại tâm ， 不樂世間一切生死染污樂心， bất lạc/nhạc thế gian nhất thiết sanh tử nhiễm ô lạc/nhạc tâm ， 能樂觀察一切如來清淨妙樂，能勤除滅一切眾生憂悲苦海， năng lạc/nhạc quan sát nhất thiết Như Lai thanh tịnh diệu lạc/nhạc ，năng cần trừ diệt nhất thiết chúng sanh ưu bi khổ hải ， 能修一切諸佛如來功德法海， năng tu nhất thiết chư Phật Như Lai công đức pháp hải ， 能觀一切諸法實性虛空境界， năng quán nhất thiết chư pháp thật tánh hư không cảnh giới ， 能具一切廣大甚深清淨信解，能超一切生死暴流， năng cụ nhất thiết quảng đại thậm thâm thanh tịnh tín giải ，năng siêu nhất thiết sanh tử bạo lưu ， 能入一切如來智海，能決定到無上法城， năng nhập nhất thiết Như Lai trí hải ，năng quyết định đáo vô thượng pháp thành ， 能勇猛入如來境界，能速疾趣諸佛智地，能即成就一切智力， năng dũng mãnh nhập Như Lai cảnh giới ，năng tốc tật thú chư Phật trí địa ，năng tức thành tựu nhất thiết trí lực ， 能於十力已得究竟；如是之人乃能於此能 năng ư thập lực dĩ đắc cứu cánh ；như thị chi nhân nãi năng ư thử năng 知、能入、能信、能解、能持、能了、隨順修行。 tri 、năng nhập 、năng tín 、năng giải 、năng trì 、năng liễu 、tùy thuận tu hành 。 何以故？此是如來智慧境界，一切菩薩尚不能知， hà dĩ cố ？thử thị Như Lai trí tuệ cảnh giới ，nhất thiết Bồ Tát thượng bất năng trai ， 況餘眾生？然我今當承佛威力， huống dư chúng sanh ？nhiên ngã kim đương thừa Phật uy lực ， 欲令調順可化眾生意速清淨， dục lệnh điều thuận khả hóa chúng sanh ý tốc thanh tịnh ， 欲令修習善根眾生心得自在，隨汝所問，為汝宣說。」　爾時， dục lệnh tu tập thiện căn chúng sanh tâm đắc tự tại ，tùy nhữ sở vấn ，vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。」　nhĩ thời ， 開敷一切樹華安樂主夜神欲重明此義， khai phu nhất thiết thụ/thọ hoa an lạc chủ dạ thần dục trọng minh thử nghĩa ， 觀察三世如來境界而說偈言： quan sát tam thế Như Lai cảnh giới nhi thuyết kệ ngôn ： 「佛子汝今之所問，　　諸佛無邊深境界， 「Phật tử nhữ kim chi sở vấn ，　　chư Phật vô biên thâm cảnh giới ， 　難思剎海微塵劫，　　具足演說無能盡。 　nạn/nan tư sát hải vi trần kiếp ，　　cụ túc diễn thuyết vô năng tận 。 　非諸弊惡貪恚癡，　　憍慢無明惑所覆， 　phi chư tệ ác tham khuể si ，　　kiêu mạn vô minh hoặc sở phước ， 　垢心纏縛眾生等，　　能知諸佛寂靜法。 　cấu tâm triền phược chúng sanh đẳng ，　　năng tri chư Phật tịch tĩnh pháp 。 　非諸諂誑濁亂心，　　常隨慳嫉情無捨， 　phi chư siểm cuống trược loạn tâm ，　　thường tùy xan tật Tình vô xả ， 　煩惱業繩之所繫，　　而能了知佛境界。 　phiền não nghiệp thằng chi sở hệ ，　　nhi năng liễu tri Phật cảnh giới 。 　非是執著蘊界處，　　心恒不捨於身見， 　phi thị chấp trước uẩn giới xứ ，　　tâm hằng bất xả ư thân kiến ， 　心倒想倒見倒人，　　能入如來寂滅地。 　tâm đảo tưởng đảo kiến đảo nhân ，　　năng nhập Như Lai tịch diệt địa 。 　寂靜甚深諸佛境，　　本性真常離分別， 　tịch tĩnh thậm thâm chư Phật cảnh ，　　bổn tánh chân thường ly phân biệt ， 　非著諸有生死人，　　入此平等無依法。 　phi trước/trứ chư hữu sanh tử nhân ，　　nhập thử bình đẳng vô y Pháp 。 　生於諸佛種姓家，　　一切如來恒守護， 　sanh ư chư Phật chủng tính gia ，　　nhất thiết Như Lai hằng thủ hộ ， 　能持法王教藏者，　　此仙智眼之境界。 　năng Trì Pháp Vương giáo tạng giả ，　　thử tiên trí nhãn chi cảnh giới 。 　親近真實善知識，　　愛樂白法無厭足， 　thân cận chân thật thiện tri thức ，　　ái lạc bạch pháp Vô yếm túc ， 　專求佛力受法雲，　　彼聞此法生歡喜。 　chuyên cầu Phật lực thọ/thụ pháp vân ，　　bỉ văn thử pháp sanh hoan hỉ 。 　心恒清淨無分別，　　不著一切如虛空， 　tâm hằng thanh tịnh vô phân biệt ，　　bất trước nhất thiết như hư không ， 　智燈自在破無明，　　此無垢者之境界。 　trí đăng tự tại phá vô minh ，　　thử vô cấu giả chi cảnh giới 。 　以大慈悲覆世間，　　遍入三世眾生海， 　dĩ đại từ bi phước thế gian ，　　biến nhập tam thế chúng sanh hải ， 　隨宜利樂無邊際，　　此深行者之境界。 　tùy nghi lợi lạc vô biên tế ，　　thử thâm hành giả chi cảnh giới 。 　心常歡喜無諸著，　　一切所有皆能捨， 　tâm thường hoan hỉ vô chư trứ ，　　nhất thiết sở hữu giai năng xả ， 　樂說平等施眾生，　　此無著者之境界。 　lạc/nhạc thuyết bình đẳng thí chúng sanh ，　　thử Vô Trước giả chi cảnh giới 。 　心無垢濁離諸過，　　究竟調伏無憂悔， 　tâm vô cấu trược ly chư quá/qua ，　　cứu cánh điều phục Vô ưu hối ， 　隨順佛教能具修，　　此無垢者之境界。 　tùy thuận Phật giáo năng cụ tu ，　　thử vô cấu giả chi cảnh giới 。 　心無動亂無分別，　　能普覺知諸法性， 　tâm vô động loạn vô phân biệt ，　　năng phổ giác tri chư pháp tánh ， 　遠離一切諸惑業，　　此解脫者之境界。 　viễn ly nhất thiết chư hoặc nghiệp ，　　thử giải thoát giả chi cảnh giới 。 　心無疲厭常無退，　　勇猛勤修一切智， 　tâm vô bì yếm thường vô thoái ，　　dũng mãnh cần tu nhất thiết trí ， 　安住增上淨戒中，　　此大丈夫之境界。 　an trụ tăng thượng tịnh giới trung ，　　thử đại trượng phu chi cảnh giới 。 　其心深入諸三昧，　　究竟清涼無熱惱， 　kỳ tâm thâm nhập chư tam muội ，　　cứu cánh thanh lương vô nhiệt não ， 　已修一切智海因，　　此寂靜者之解脫。 　dĩ tu nhất thiết trí hải nhân ，　　thử tịch tĩnh giả chi giải thoát 。 　了知諸法差別相，　　善入無邊深法界， 　liễu tri chư Pháp sái biệt tướng ，　　thiện nhập vô biên thâm pháp giới ， 　普度群生靡有餘，　　此慧燈者之解脫。 　phổ độ quần sanh mĩ/mị hữu dư ，　　thử tuệ đăng giả chi giải thoát 。 　了達眾生真實性，　　於諸有海無所著， 　liễu đạt chúng sanh chân thật tánh ，　　ư chư hữu hải vô sở trước ， 　如影普現心水中，　　此先導者之解脫。 　như ảnh phổ hiện tâm thủy trung ，　　thử tiên đạo giả chi giải thoát 。 　從於三世諸佛海，　　方便願種而出生， 　tùng ư tam thế chư Phật hải ，　　phương tiện nguyện chủng nhi xuất sanh ， 　盡諸劫剎勤修行，　　此普賢者之解脫。 　tận chư kiếp sát cần tu hành ，　　thử Phổ Hiền giả chi giải thoát 。 　普入一切法界門，　　悉見十方諸剎海， 　phổ nhập nhất thiết pháp giới môn ，　　tất kiến thập phương chư sát hải ， 　亦見其中劫成壞，　　此無二者之境界。 　diệc kiến kỳ trung kiếp thành hoại ，　　thử vô nhị giả chi cảnh giới 。 　十方剎海極微中，　　悉見佛坐菩提樹， 　thập phương sát hải cực vi trung ，　　tất kiến Phật tọa Bồ-đề thụ ， 　成等正覺化群生，　　此無礙眼之境界。 　thành đẳng chánh giác hóa quần sanh ，　　thử vô ngại nhãn chi cảnh giới 。 　汝從無量大劫海，　　親近承事善知識， 　nhữ tùng vô lượng Đại kiếp hải ，　　thân cận thừa sự thiện tri thức ， 　為利群生求正法，　　聞已憶念無遺忘。 　vi/vì/vị lợi quần sanh cầu chánh pháp ，　　văn dĩ ức niệm vô di vong 。 　毘盧遮那廣大境，　　無邊無量難思議， 　Tỳ Lô Giá Na quảng đại cảnh ，　　vô biên vô lượng nạn/nan tư nghị ， 　我承佛力為汝說，　　令汝深心轉清淨。 　ngã thừa Phật lực vi/vì/vị nhữ thuyết ，　　lệnh nhữ thâm tâm chuyển thanh tịnh 。 「善男子！乃往古世過世界海極微塵數劫， 「Thiện nam tử ！nãi vãng cổ thế quá/qua thế giới hải cực vi trần số kiếp ， 有世界海名毘盧遮那海真金摩尼山， hữu thế giới hải danh Tỳ Lô Giá Na hải chân kim ma-ni sơn ， 彼世界海中有佛出現， bỉ thế giới hải trung hữu Phật xuất hiện ， 名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子！其佛往修菩薩行時， danh phổ chiếu Pháp giới trí tuệ sơn tịch tĩnh uy đức Vương 。Thiện nam tử ！kỳ Phật vãng tu Bồ Tát hạnh thời ， 能普清淨彼世界海， năng phổ thanh tịnh bỉ thế giới hải ， 其世界海中有佛剎極微塵數世界種，一一世界種有佛剎極微塵數世界， kỳ thế giới hải trung hữu Phật sát cực vi trần số thế giới chủng ，nhất nhất thế giới chủng hữu Phật sát cực vi trần số thế giới ， 一一世界有世界極微塵數劫， nhất nhất thế giới hữu thế giới cực vi trần số kiếp ， 一一劫中無量如來出興於世， nhất nhất kiếp trung vô lượng Như Lai xuất hưng ư thế ， 一一如來說世界海極微塵數修多羅， nhất nhất Như Lai thuyết thế giới hải cực vi trần số tu-đa-la ， 一一修多羅授佛剎極微塵數諸菩薩記，現種種佛神通力， nhất nhất tu-đa-la thọ/thụ Phật sát cực vi trần số chư Bồ-tát kí ，hiện chủng chủng Phật thần thông lực ， 說種種調伏眾生法，轉種種諸乘輪，度無量眾生海。 thuyết chủng chủng điều phục chúng sanh pháp ，chuyển chủng chủng chư thừa luân ，độ vô lượng chúng sanh hải 。 善男子！彼毘盧遮那海真金摩尼山世界海中， Thiện nam tử ！bỉ Tỳ Lô Giá Na hải chân kim ma-ni sơn thế giới hải trung ， 有世界種名普門現前莊嚴幢；此世界種中， hữu thế giới chủng danh Phổ môn hiện tiền trang nghiêm tràng ；thử thế giới chủng trung ， 有世界名一切寶色吉祥普照光明， hữu thế giới danh nhất thiết bảo sắc cát tường phổ chiếu quang minh ， 以現一切化佛影像摩尼王為體， dĩ Hiện-Nhất-Thiết hóa Phật ảnh tượng ma-ni Vương vi/vì/vị thể ， 形如天城；以現一切如來菩提道場摩尼寶王而為莊嚴， hình như Thiên thành ；dĩ hiện nhất thiết Như Lai Bồ-đề đạo tràng ma-ni bảo vương nhi vi trang nghiêm ， 住於一切寶拘蘇摩華海上，淨穢相雜。 trụ/trú ư nhất thiết bảo câu tô ma hoa hải thượng ，tịnh uế tướng tạp 。 此世界中有須彌山極微塵數四天下， thử thế giới trung hữu Tu-di sơn cực vi trần số tứ thiên hạ ， 有一四天下最處其中， hữu nhất tứ thiên hạ tối xứ/xử kỳ trung ， 名一切寶山幢；其四天下一一縱廣無量百千由旬，一一各有一萬大城；其閻浮提中， danh nhất thiết bảo sơn tràng ；kỳ tứ thiên hạ nhất nhất túng quảng vô lượng bách thiên do-tuần ，nhất nhất các hữu nhất vạn đại thành ；kỳ Diêm-phù-đề trung ， 有一王都，名妙寶娑羅莊嚴雲燈， hữu nhất Vương đô ，danh diệu bảo Ta-la trang nghiêm vân đăng ， 以十千大城而為眷屬，周匝圍遶，閻浮提人壽萬歲。時， dĩ thập thiên đại thành nhi vi quyến thuộc ，châu táp vi nhiễu ，Diêm-phù-đề nhân thọ vạn tuế 。thời ， 中有輪王， trung hữu luân Vương ， 名一切法圓滿寶蓋大師子吼聲，其王具有五百輔臣，六萬采女， danh nhất thiết pháp viên mãn bảo cái Đại sư tử hống thanh ，kỳ Vương cụ hữu ngũ bách phụ Thần ，lục vạn thải nữ ， 七百王子，其諸王子色相端嚴，勇健雄猛， thất bách Vương tử ，kỳ chư Vương tử sắc tướng đoan nghiêm ，dũng kiện hùng mãnh ， 有大威力。爾時，彼王威德普被閻浮提內， hữu đại uy lực 。nhĩ thời ，bỉ Vương uy đức phổ bị Diêm-phù-đề nội ， 無有怨敵；時，彼世界劫欲盡時，有五濁起， vô hữu oán địch ；thời ，bỉ thế giới kiếp dục tận thời ，hữu ngũ trược khởi ， 一切人眾壽命短促，資財乏少，形色鄙陋， nhất thiết nhân chúng thọ mạng đoản xúc ，tư tài phạp thiểu ，hình sắc bỉ lậu ， 行住坐臥多苦少樂，不修十善，專作惡業，更相忿諍， hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa đa khổ thiểu lạc/nhạc ，bất tu Thập thiện ，chuyên tác ác nghiệp ，cánh tướng phẫn tránh ， 互相傾奪，欺誑詐偽，綺飾言辭，離間於他，發麁惡語， hỗ tương khuynh đoạt ，khi cuống trá ngụy ，khỉ sức ngôn từ ，ly gian ư tha ，phát thô ác ngữ ， 妬他榮好，非法貪求， đố tha vinh hảo ，phi pháp tham cầu ， 深入邪網稠林曠野；以是因緣，風雨不時，苗稼不登， thâm nhập tà võng trù lâm khoáng dã ；dĩ thị nhân duyên ，phong vũ bất thời ，苗giá bất đăng ， 藥木、華卉、園林、草樹一切枯槁，衣食匱乏，多諸疫病， dược mộc 、hoa hủy 、viên lâm 、thảo thụ/thọ nhất thiết khô cảo ，y thực quỹ phạp ，đa chư dịch bệnh ， 馳走四方，靡所依怙，咸來共遶王都大城， trì tẩu tứ phương ，mĩ/mị sở y hỗ ，hàm lai cọng nhiễu Vương đô đại thành ， 無量無邊百千萬億，四面周匝高聲大呼。或舉兩手， vô lượng vô biên bách thiên vạn ức ，tứ diện châu táp cao thanh đại hô 。hoặc cử lưỡng thủ ， 或復合掌，或以頭叩地，或舉手椎胸， hoặc phục hợp chưởng ，hoặc dĩ đầu khấu địa ，hoặc cử thủ chuy hung ， 或屈膝長號，或踊身大叫，頭髮蓬亂，衣裳弊惡， hoặc khuất tất trường/trưởng hiệu ，hoặc dũng/dõng thân Đại khiếu ，đầu phát bồng loạn ，y thường tệ ác ， 皮膚皴裂，面目無光。　「彼諸眾生以種種形貌， bì phu thuân liệt ，diện mục vô quang 。　「bỉ chư chúng sanh dĩ chủng chủng hình mạo ， 出種種音聲，作種種言辭，為種種談說， xuất chủng chủng âm thanh ，tác chủng chủng ngôn từ ，vi/vì/vị chủng chủng đàm thuyết ， 而白王言：『大王！大王！我等今者貧窮孤露， nhi bạch Vương ngôn ：『Đại Vương ！Đại Vương ！ngã đẳng kim giả bần cùng cô lộ ， 飢渴寒凍，疾病衰羸，眾苦所逼， cơ khát hàn đống ，tật bệnh suy luy ，chúng khổ sở bức ， 種種困厄迫切身心，命將不久，無依無救，無所控告，如在牢獄， chủng chủng khốn ách bách thiết thân tâm ，mạng tướng bất cửu ，vô y vô cứu ，vô sở khống cáo ，như tại lao ngục ， 死相現前；我等今者來歸大王， tử tướng hiện tiền ；ngã đẳng kim giả lai quy Đại Vương ， 我觀大王仁慈智慧， ngã quán Đại Vương nhân từ trí tuệ ， 於大王所生得安樂想、得憐愍想、得愛敬想、得身命想、得攝受想、得寶藏想、 ư Đại Vương sở sanh đắc an lạc tưởng 、đắc liên mẫn tưởng 、đắc ái kính tưởng 、đắc thân mạng tưởng 、đắc nhiếp thọ tưởng 、đắc Bảo Tạng tưởng 、 遇津梁想、逢道路想、值船筏想、見寶洲想、獲 ngộ tân lương tưởng 、phùng đạo lộ tưởng 、trị thuyền phiệt tưởng 、kiến bảo châu tưởng 、hoạch 財利想、昇天宮想、離怨家想、滅眾苦想。 tài lợi tưởng 、thăng Thiên cung tưởng 、ly oan gia tưởng 、diệt chúng khổ tưởng 。 』「爾時，大王聞此語已， 』「nhĩ thời ，Đại Vương văn thử ngữ dĩ ， 獲得百萬阿僧祇大悲門，一心思惟，作意觀察，發於十種大悲之語。 hoạch đắc bách vạn a-tăng-kì đại bi môn ，nhất tâm tư tánh ，tác ý quan sát ，phát ư thập chủng đại bi chi ngữ 。 云何為十？所謂：哀哉！眾生墮落無底生死深 vân hà vi thập ？sở vị ：ai tai ！chúng sanh đọa lạc vô để sanh tử thâm 阬，我當云何而速免濟，令其得出， khanh ，ngã đương vân hà nhi tốc miễn tế ，lệnh kỳ đắc xuất ， 安住如來一切智地？哀哉！眾生為諸煩惱逼迫身心， an trụ Như Lai nhất thiết trí địa ？ai tai ！chúng sanh vi/vì/vị chư phiền não bức bách thân tâm ， 我當云何而作救護， ngã đương vân hà nhi tác cứu hộ ， 安住種種善業道中？哀哉！眾生恒為種種生老病死之所恐怖， an trụ chủng chủng thiện nghiệp đạo trung ？ai tai ！chúng sanh hằng vi/vì/vị chủng chủng sanh lão bệnh tử chi sở khủng bố ， 我當云何為作歸依，令離縛著， ngã đương vân hà vi tác quy y ，lệnh ly phược trước/trứ ， 永得一切身心安隱？哀哉！眾生常為世間種種恐怖逼害其身， vĩnh đắc nhất thiết thân tâm an ổn ？ai tai ！chúng sanh thường vi/vì/vị thế gian chủng chủng khủng bố bức hại kỳ thân ， 我當云何而為救護，令其得免一切厄難， ngã đương vân hà nhi vi cứu hộ ，lệnh kỳ đắc miễn nhất thiết ách nạn ， 安住如來一切智道？哀哉！眾生無有智眼， an trụ Như Lai nhất thiết trí đạo ？ai tai ！chúng sanh vô hữu trí nhãn ， 常為身見疑惑所覆，我當云何為作方便， thường vi/vì/vị thân kiến nghi hoặc sở phước ，ngã đương vân hà vi tác phương tiện ， 令其得決疑見翳瞙？哀哉！眾生常為癡暗之所迷惑， lệnh kỳ đắc quyết nghi kiến ế 瞙？ai tai ！chúng sanh thường vi/vì/vị si ám chi sở mê hoặc ， 遠離善法，我當云何為作慧炬，照彼無明， viễn ly thiện Pháp ，ngã đương vân hà vi tác tuệ cự ，chiếu bỉ vô minh ， 令其顯見一切智城， lệnh kỳ hiển kiến nhất thiết trí thành ， 究竟解脫？哀哉！眾生常為種種慳嫉諂誑，濁亂其心，我當云何而為開曉， cứu cánh giải thoát ？ai tai ！chúng sanh thường vi/vì/vị chủng chủng xan tật siểm cuống ，trược loạn kỳ tâm ，ngã đương vân hà nhi vi khai hiểu ， 令其證得清淨法身？哀哉！眾生長時漂溺一切 lệnh kỳ chứng đắc thanh tịnh Pháp thân ？ai tai ！chúng sanh trường/trưởng thời phiêu nịch nhất thiết 世界生死大海， thế giới sanh tử đại hải ， 我當云何為作船筏而普運度，令其得入一切智海？哀哉！眾生諸根剛彊， ngã đương vân hà vi tác thuyền phiệt nhi phổ vận độ ，lệnh kỳ đắc nhập nhất thiết trí hải ？ai tai ！chúng sanh chư căn cương cường ， 遠離調御無上大師，一切世間無能調者， viễn ly điều ngự vô thượng đại sư ，nhất thiết thế gian vô năng điều giả ， 我當云何而為調御，令其成熟一切善根， ngã đương vân hà nhi vi điều ngự ，lệnh kỳ thành thục nhất thiết thiện căn ， 具足如來大威神力？哀哉！眾生猶如盲瞽， cụ túc Như Lai Đại uy thần lực ？ai tai ！chúng sanh do như manh cổ ， 不見正道，隨逐邪徑，我當云何開其慧眼， bất kiến chánh đạo ，tùy trục tà kính ，ngã đương vân hà khai kỳ Tuệ-nhãn ， 而為引導，令其得入一切智門？時， nhi vi dẫn đạo ，lệnh kỳ đắc nhập nhất thiết trí môn ？thời ， 彼大王興此十種大悲之心，作是語已，即於王都大眾之中， bỉ Đại Vương hưng thử thập chủng đại bi chi tâm ，tác thị ngữ dĩ ，tức ư Vương đô Đại chúng chi trung ， 擊鼓宣令，咸使聞知：『我今普施一切眾生， kích cổ tuyên lệnh ，hàm sử văn tri ：『ngã kim phổ thí nhất thiết chúng sanh ， 隨有所須，悉令充足。 tùy hữu sở tu ，tất lệnh sung túc 。 』即時頒下閻浮提內大小諸城，及諸聚落，悉開庫藏，出種種物， 』tức thời ban hạ Diêm-phù-đề nội đại tiểu chư thành ，cập chư tụ lạc ，tất khai khố tạng ，xuất chủng chủng vật ， 置四衢道。所謂：金、銀、瑠璃、摩尼等寶， trí tứ cù đạo 。sở vị ：kim 、ngân 、lưu ly 、ma-ni đẳng bảo ， 衣服、飲食、華香、鬘蓋、塗香、末香、種種瓔珞， y phục 、ẩm thực 、hoa hương 、man cái 、đồ hương 、mạt hương 、chủng chủng anh lạc ， 宮殿、屋宅、床榻、敷具、一切資財，無不備足；建大光明摩尼寶幢， cung điện 、ốc trạch 、sàng tháp 、phu cụ 、nhất thiết tư tài ，vô bất bị túc ；kiến đại quang minh ma-ni bảo tràng ， 其光觸身，悉使安隱，滅除黑闇，開發照明， kỳ quang xúc thân ，tất sử an ổn ，diệt trừ hắc ám ，khai phát chiếu minh ， 隨心所欲，皆悉圓滿；又復隨化種種身形， tùy tâm sở dục ，giai tất viên mãn ；hựu phục tùy hóa chủng chủng thân hình ， 一切承事供養恭敬一切眾生， nhất thiết thừa sự cúng dường cung kính nhất thiết chúng sanh ， 亦施一切病緣湯藥、活命資具；種種寶器盛眾雜寶， diệc thí nhất thiết bệnh duyên thang dược 、hoạt mạng tư cụ ；chủng chủng bảo khí thịnh chúng tạp bảo ， 所謂：金剛器中盛種種香寶、香器中盛種種衣摩尼 sở vị ：Kim cương khí trung thịnh chủng chủng hương bảo 、hương khí trung thịnh chủng chủng y ma-ni 妙寶，莊校嚴飾，輦輿車乘，眾寶瓔珞， diệu bảo ，trang giáo nghiêm sức ，liễn dư xa thừa ，chúng bảo anh lạc ， 寶帳寶網，周圍垂覆，建立種種高勝妙幢， bảo trướng bảo võng ，châu vi thùy phước ，kiến lập chủng chủng cao thắng diệu tràng ， 如是一切資生之物，悉開庫藏而以給施。 như thị nhất thiết tư sanh chi vật ，tất khai khố tạng nhi dĩ cấp thí 。 亦施一切村營、城邑、山澤、林藪、妻子、眷屬， diệc thí nhất thiết thôn doanh 、thành ấp 、sơn trạch 、lâm tẩu 、thê tử 、quyến thuộc ， 及以王位、頭、目、耳、鼻、脣、舌、牙、齒、手、足、皮、肉、心、腎、肝、肺、大腸、 cập dĩ Vương vị 、đầu 、mục 、nhĩ 、tỳ 、thần 、thiệt 、nha 、xỉ 、thủ 、túc 、bì 、nhục 、tâm 、thận 、can 、phế 、Đại tràng 、 小腸、脂膏、筋脈、一切肢分， tiểu tràng 、chi cao 、cân mạch 、nhất thiết chi phần ， 內外所有悉皆能捨。 nội ngoại sở hữu tất giai năng xả 。 「爾時，妙寶娑羅莊嚴雲燈王城東門， 「nhĩ thời ，diệu bảo Ta-la trang nghiêm vân đăng vương thành Đông môn ， 名摩尼山威德，於其門外，有施會處，其地廣博， danh ma-ni sơn uy đức ，ư kỳ môn ngoại ，Hữu thí hội xứ/xử ，kỳ địa quảng bác ， 清淨平坦，無諸阬坎、荊棘、沙礫， thanh tịnh bình thản ，vô chư khanh khảm 、kinh cức 、sa lịch ， 一切皆以妙寶所成，散眾寶華，燒諸妙香， nhất thiết giai dĩ diệu bảo sở thành ，tán chúng bảo hoa ，thiêu chư diệu hương ， 無數摩尼王寶莊校嚴飾，然諸寶燈，周遍照曜， vô số ma-ni Vương bảo trang giáo nghiêm sức ，nhiên chư bảo đăng ，chu biến chiếu diệu ， 寶焰吉祥威德香雲充滿虛空， bảo diệm cát tường uy đức hương vân sung mãn hư không ， 無量寶樹次第行列，微妙分布，間錯莊嚴，種種天人宮殿樓閣， vô lượng bảo thụ thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt ，vi diệu phân bố ，gian thác/thố trang nghiêm ，chủng chủng Thiên Nhân cung điện lâu các ， 種種莊嚴，種種幢幡，種種繒蓋， chủng chủng trang nghiêm ，chủng chủng tràng phan ，chủng chủng tăng cái ， 常出光明；寶拘蘇摩網、一切香王寶網， thường xuất quang minh ；bảo câu tô ma võng 、nhất thiết Hương Vương bảo võng ， 彌覆其上；寶鐸徐搖，出妙音聲，無量百千億那由他諸音樂器， di phước kỳ thượng ；bảo đạc từ diêu/dao ，xuất diệu âm thanh ，vô lượng bách thiên ức na-do-tha chư âm lạc/nhạc khí ， 恒出妙音；如是一切皆以妙寶而為莊嚴， hằng xuất Diệu-Âm ；như thị nhất thiết giai dĩ diệu bảo nhi vi trang nghiêm ， 悉是菩薩淨業果報之所成就。 tất thị Bồ Tát tịnh nghiệp quả báo chi sở thành tựu 。 於彼會中置師子座，十種妙寶以為其地， ư bỉ hội trung trí sư tử tọa ，thập chủng diệu bảo dĩ vi/vì/vị kỳ địa ， 十寶欄楯放大光明，十種寶樹枝葉扶踈，周匝圍遶， thập bảo lan thuẫn phóng đại quang minh ，thập chủng bảo thụ chi diệp phù 踈，châu táp vi nhiễu ， 靡不嚴好，微妙堅固，金剛寶輪以承其下， mĩ/mị bất nghiêm hảo ，vi diệu kiên cố ，Kim cương bảo luân dĩ thừa kỳ hạ ， 以一切寶為龍神像而共捧持， dĩ nhất thiết bảo vi/vì/vị long thần tượng nhi cọng phủng trì ， 種種寶物以為嚴飾，於交露間標題德相， chủng chủng bảo vật dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ，ư giao lộ gian tiêu Đề đức tướng ， 以種種色間錯莊嚴；一切寶幢、一切寶幡，周遍行列， dĩ chủng chủng sắc gian thác/thố trang nghiêm ；nhất thiết bảo tràng 、nhất thiết bảo phan/phiên ，chu biến hạnh/hành/hàng liệt ， 眾寶鈴網、摩尼寶網、眾寶華網、大摩尼王網， chúng bảo linh võng 、ma-ni bảo võng 、chúng bảo hoa võng 、Đại ma-ni Vương võng ， 以覆其上；無量寶香常出香雲， dĩ phước kỳ thượng ；vô lượng bảo hương thường xuất hương vân ， 種種寶衣處處分布，百千種樂出過諸天，恒奏美音， chủng chủng bảo y xứ xứ phân bố ，bách thiên chủng lạc/nhạc xuất quá/qua chư Thiên ，hằng tấu mỹ âm ， 悅可人意；復於其上張施寶蓋，常放無量寶焰光明， duyệt khả nhân ý ；phục ư kỳ thượng trương thí bảo cái ，thường phóng vô lượng bảo diệm quang minh ， 如閻浮金，熾然清淨；垂諸華瓔， như Diêm-phù kim ，sí nhiên thanh tịnh ；thùy chư hoa anh ， 無數摩尼寶王為帶， vô số ma-ni bảo vương vi/vì/vị đái ， 周迴間列；種種雜色摩尼寶鈴恒出妙音，勸諸眾生修行十善。時， châu hồi gian liệt ；chủng chủng tạp sắc ma-ni bảo linh hằng xuất Diệu-Âm ，khuyến chư chúng sanh tu hành Thập thiện 。thời ， 一切法圓滿寶蓋大師子吼妙音聲王處師子座，具足妙色， nhất thiết pháp viên mãn bảo cái Đại sư tử hống diệu âm thanh Vương xứ/xử sư tử tọa ，cụ túc diệu sắc ， 形容端正，人相圓滿，最勝清淨，世無能比。 hình dung đoan chánh ，nhân tướng viên mãn ，tối thắng thanh tịnh ，thế vô năng bỉ 。 毘盧遮那摩尼寶王以為其冠， Tỳ Lô Giá Na ma-ni bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ quan ， 那羅延身不可沮壞，一一肢分悉皆圓滿， Na-la-diên thân bất khả tự hoại ，nhất nhất chi phần tất giai viên mãn ， 性普賢善王種中生，於財及法皆得自在，辯才無礙， tánh Phổ Hiền thiện Vương chủng trung sanh ，ư tài cập Pháp giai đắc tự tại ，biện tài vô ngại ， 智慧明達，以正治國，無違命者， trí tuệ minh đạt ，dĩ chánh trì quốc ，vô vi mạng giả ， 一切眾生咸讚彼王無量無邊殊勝功德，光明熾盛， nhất thiết chúng sanh hàm tán bỉ Vương vô lượng vô biên thù thắng công đức ，quang minh sí thịnh ， 過天帝釋，見者無厭。常於空中現大輪蓋， quá/qua Thiên đế thích ，kiến giả vô yếm 。thường ư không trung hiện Đại luân cái ， 摩尼寶藏，其數百千以為輪輻；無數寶焰， ma-ni Bảo Tạng ，kỳ số bách thiên dĩ vi/vì/vị luân phước ；vô số bảo diệm ， 吉祥威德光明莊嚴，閻浮檀金放清淨光以覆其上， cát tường uy đức quang minh trang nghiêm ，diêm phù đàn kim phóng thanh Tịnh Quang dĩ phước kỳ thượng ， 種種寶色金網莊嚴，真珠瓔珞周匝垂下， chủng chủng bảo sắc kim võng trang nghiêm ，trân châu anh lạc châu táp thùy hạ ， 又以寶繩懸眾寶鈴，眾寶莊校，恒吐妙音， hựu dĩ bảo thằng huyền chúng bảo linh ，chúng bảo trang giáo ，hằng thổ Diệu-Âm ， 過諸天樂，覺悟世間，宣揚善行；復有妙扇，寶縷織成， quá/qua chư Thiên nhạc ，giác ngộ thế gian ，tuyên dương thiện hạnh/hành/hàng ；phục hưũ diệu phiến ，bảo lũ chức thành ， 扇以香風，發揚威德。 phiến dĩ hương phong ，phát dương uy đức 。 「爾時， 「nhĩ thời ， 於此閻浮提內無量無數百千萬億那由他眾生，種種國土，種種族類，種種眷屬， ư thử Diêm-phù-đề nội vô lượng vô số bách thiên vạn ức na-do-tha chúng sanh ，chủng chủng quốc độ ，chủng chủng tộc loại ，chủng chủng quyến thuộc ， 種種形貌，種種衣服，種種言辭，種種心行， chủng chủng hình mạo ，chủng chủng y phục ，chủng chủng ngôn từ ，chủng chủng tâm hành ， 種種欲樂，各各希求種種財寶，種種資生， chủng chủng dục lạc/nhạc ，các các hy cầu chủng chủng tài bảo ，chủng chủng tư sanh ， 種種受用，俱來此會，觀察彼王；以種種言語， chủng chủng thọ dụng ，câu lai thử hội ，quan sát bỉ Vương ；dĩ chủng chủng ngôn ngữ ， 種種訓釋，種種辯才，種種名句， chủng chủng huấn thích ，chủng chủng biện tài ，chủng chủng danh cú ， 咸歎此王是大智人、是福須彌、是勝功德圓滿白月、是得自在 hàm thán thử Vương thị đại trí nhân 、thị phước Tu-Di 、thị thắng công đức viên mãn bạch nguyệt 、thị đắc tự tại 無礙丈夫，住菩薩願，行廣大施。時， vô ngại trượng phu ，trụ/trú Bồ Tát nguyện ，hạnh/hành/hàng quảng đại thí 。thời ， 王見彼諸來集會，於己乞求，生愛敬心，生悲愍心， Vương kiến bỉ chư lai tập hội ，ư kỷ khất cầu ，sanh ái kính tâm ，sanh bi mẫn tâm ， 生歡喜心，生尊重心，生廣大心，生善友心， sanh hoan hỉ tâm ，sanh tôn trọng tâm ，sanh quảng đại tâm ，sanh thiện hữu tâm ， 生相續心，生精進心，生不退心，生捨施心，生周遍心， sanh tướng tục tâm ，sanh tinh tấn tâm ，sanh bất thoái tâm ，sanh xả thí tâm ，sanh chu biến tâm ， 生平等心，生清淨心，生成就心，生速疾心， sanh bình đẳng tâm ，sanh thanh tịnh tâm ，sanh thành tựu tâm ，sanh tốc tật tâm ， 生見種種善知識心。 sanh kiến chủng chủng thiện tri thức tâm 。 善男子！爾時彼王見諸乞者，心大歡喜，經須臾頃， Thiện nam tử ！nhĩ thời bỉ Vương kiến chư khất giả ，tâm đại hoan hỉ ，Kinh tu du khoảnh ， 假使轉輪聖王盡無邊劫所受快樂所不能及。 giả sử Chuyển luân Thánh Vương tận vô biên kiếp sở thọ khoái lạc sở bất năng cập 。 如是忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王， như thị Đao Lợi Thiên Vương 、dạ ma thiên Vương 、Đâu-Xuất-Đà Thiên Vương ， 盡百千億那由他劫所受快樂亦不能及， tận bách thiên ức na-do-tha kiếp sở thọ khoái lạc diệc bất năng cập ， 善化天王於無數劫所受快樂、自在天王於無量劫所受快樂、大梵天王 thiện hóa Thiên Vương ư vô số kiếp sở thọ khoái lạc 、Tự tại Thiên Vương ư vô lượng kiếp sở thọ khoái lạc 、Đại phạm Thiên Vương 於無邊劫所受梵樂、光音天王於難思劫所 ư vô biên kiếp sở thọ phạm lạc/nhạc 、Quang âm Thiên Vương ư nạn/nan tư kiếp sở 受天樂、遍淨天王於無盡劫所受天樂、淨居 thọ/thụ Thiên nhạc 、biến tịnh Thiên Vương ư vô tận kiếp sở thọ Thiên nhạc 、tịnh cư 天王不可說劫住寂靜樂， Thiên Vương bất khả thuyết kiếp trụ/trú tịch tĩnh lạc/nhạc ， 悉不能及；譬如有人仁慈孝友，遭逢世難， tất bất năng cập ；thí như hữu nhân nhân từ hiếu hữu ，tao phùng thế nạn/nan ， 父母兄弟、姊妹妻息、內外宗親并皆散失， phụ mẫu huynh đệ 、tỷ muội thê tức 、nội ngoại tông thân tinh giai tán thất ， 忽於曠野道路之間而相值遇，瞻奉撫對，情無厭足。時， hốt ư khoáng dã đạo lộ chi gian nhi tướng trực ngộ ，chiêm phụng phủ đối ，Tình Vô yếm túc 。thời ， 彼大王見來乞者，心生愛敬，歡喜踊躍， bỉ Đại Vương kiến lai khất giả ，tâm sanh ái kính ，hoan hỉ dũng dược ， 慶幸之心亦復如是。善男子！其王爾時因善知識， khánh hạnh chi tâm diệc phục như thị 。Thiện nam tử ！kỳ Vương nhĩ thời nhân thiện tri thức ， 於佛菩提解欲增長，諸根成就，信心清淨，歡喜圓滿， ư Phật Bồ-đề giải dục tăng trưởng ，chư căn thành tựu ，tín tâm thanh tịnh ，hoan hỉ viên mãn ， 不可思議。何以故？此大菩薩勤修諸行，求一切智， bất khả tư nghị 。hà dĩ cố ？thử đại Bồ-tát cần tu chư hạnh ，cầu nhất thiết trí ， 願得利益一切眾生心無懈倦， nguyện đắc lợi ích nhất thiết chúng sanh tâm vô giải quyện ， 願得充足一切眾生衣服飲食，願獲菩提無量妙樂， nguyện đắc sung túc nhất thiết chúng sanh y phục ẩm thực ，nguyện hoạch Bồ-đề vô lượng diệu lạc/nhạc ， 捨離一切諸不善心，常願積集一切善根， xả ly nhất thiết chư bất thiện tâm ，thường nguyện tích tập nhất thiết thiện căn ， 常願救護一切眾生，常樂觀察薩婆若道， thường nguyện cứu hộ nhất thiết chúng sanh ，thường lạc/nhạc quan sát Tát bà nhã đạo ， 常樂修行一切智法，滿足一切眾生所願， thường lạc/nhạc tu hành nhất thiết trí Pháp ，mãn túc nhất thiết chúng sanh sở nguyện ， 入一切佛功德大海，破一切魔業惑障山， nhập nhất thiết Phật công đức đại hải ，phá nhất thiết ma nghiệp hoặc chướng sơn ， 隨順受持一切佛教，行一切智無障礙道已， tùy thuận thọ trì nhất thiết Phật giáo ，hạnh/hành/hàng nhất thiết trí vô chướng ngại đạo dĩ ， 能深入一切智流，一切法流常現在前，大願無盡， năng thâm nhập nhất thiết trí lưu ，nhất thiết pháp lưu thường hiện tại tiền ，đại nguyện vô tận ， 為大丈夫，住大人法，積集一切普門善藏， vi/vì/vị đại trượng phu ，trụ/trú Đại nhân pháp ，tích tập nhất thiết Phổ môn thiện tạng ， 願捨一切執著之心，不染一切世間境界， nguyện xả nhất thiết chấp trước chi tâm ，bất nhiễm nhất thiết thế gian cảnh giới ， 知諸法性猶如虛空， tri chư pháp tánh do như hư không ， 於彼一切諸來乞者生一子想、生父母想、生福田想、生善友想、生難得想、生恩益 ư bỉ nhất thiết chư lai khất giả sanh nhất tử tưởng 、sanh phụ mẫu tưởng 、sanh phước điền tưởng 、sanh thiện hữu tưởng 、sanh nan đắc tưởng 、sanh ân ích 想、生覆護想、生堅固想、生導師想、生如來 tưởng 、sanh phước hộ tưởng 、sanh kiên cố tưởng 、sanh Đạo sư tưởng 、sanh Như Lai 想，不揀方處，不擇族類，不選形貌， tưởng ，bất giản phương xứ/xử ，bất trạch tộc loại ，bất tuyển hình mạo ， 隨有來至，如其所欲；隨其方處，隨其國邑， tùy hữu lai chí ，như kỳ sở dục ；tùy kỳ phương xứ/xử ，tùy kỳ quốc ấp ， 如彼所求，如彼愛樂，以大慈心平等無礙， như bỉ sở cầu ，như bỉ ái lạc ，dĩ đại từ tâm bình đẳng vô ngại ， 以大捨光照明一切， dĩ đại xả quang chiếu minh nhất thiết ， 應眾生心令無所乏；求飲食者施與飲食，求衣服者施與衣服， ưng chúng sanh tâm lệnh vô sở phạp ；cầu ẩm thực giả thí dữ ẩm thực ，cầu y phục giả thí dữ y phục ， 求香華者施與香華，求鬘蓋者施與鬘蓋， cầu hương hoa giả thí dữ hương hoa ，cầu man cái giả thí dữ man cái ， 如是有求幢幡、瓔珞、宮殿、園苑、象馬、車乘、床座、被褥、金銀、摩 như thị hữu cầu tràng phan 、anh lạc 、cung điện 、viên uyển 、tượng mã 、xa thừa 、sàng tọa 、bị nhục 、kim ngân 、ma 尼、真珠、瑠璃、璧玉、珂貝、諸珍寶物， ni 、trân châu 、lưu ly 、bích ngọc 、kha bối 、chư trân bảo vật ， 一切庫藏， nhất thiết khố tạng ， 及諸眷屬、采女、妃嬪、城邑、聚落、園林、屋宅，皆悉如是普施眾生。 cập chư quyến chúc 、thải nữ 、phi tần 、thành ấp 、tụ lạc 、viên lâm 、ốc trạch ，giai tất như thị phổ thí chúng sanh 。 「時，此會中有長者女，名寶光明， 「thời ，thử hội trung hữu Trưởng-giả nử ，danh bảo quang minh ， 與六十童女，眷屬圍遶；端正殊妙，人所喜見， dữ lục thập đồng nữ ，quyến thuộc vi nhiễu ；đoan chánh thù diệu ，nhân sở hỉ kiến ， 皮膚金色，目髮紺青，勝妙圓滿，色相具足， bì phu kim sắc ，mục phát cám thanh ，thắng diệu viên mãn ，sắc tướng cụ túc ， 身出妙香，口演梵音，上妙寶衣， thân xuất diệu hương ，khẩu diễn Phạm Âm ，thượng diệu bảo y ， 以為嚴飾；常懷慚愧，正念不亂，有大智慧，動止安詳， dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；thường hoài tàm quý ，chánh niệm bất loạn ，hữu đại trí tuệ ，động chỉ an tường ， 具足威儀，恭敬師長，最勝清淨，心無放逸， cụ túc uy nghi ，cung kính sư trường/trưởng ，tối thắng thanh tịnh ，tâm vô phóng dật ， 常念順行甚深妙行，所聞之法憶持不忘， thường niệm thuận hạnh/hành/hàng thậm thâm diệu hạnh/hành/hàng ，sở văn chi Pháp ức trì bất vong ， 宿世善根流潤其心，相似妙果靡不成就， tú thế thiện căn lưu nhuận kỳ tâm ，tương tự diệu quả mĩ/mị bất thành tựu ， 清淨廣大猶如虛空，等安眾生，常見諸佛， thanh tịnh quảng đại do như hư không ，đẳng an chúng sanh ，thường kiến chư Phật ， 盡無餘界求一切智。去王不遠，合掌頂禮， tận vô dư giới cầu nhất thiết trí 。khứ Vương bất viễn ，hợp chưởng đảnh lễ ， 以恭敬心作如是念：『我得善利！我得善利！我今得見大善知 dĩ cung kính tâm tác như thị niệm ：『ngã đắc thiện lợi ！ngã đắc thiện lợi ！ngã kim đắc kiến Đại thiện tri 識，最難見者於今得見。』　「時， thức ，tối nạn/nan kiến giả ư kim đắc kiến 。』　「thời ， 女於王生大師想，生於最勝善知識想，具慈悲想，能攝受想， nữ ư Vương sanh Đại sư tưởng ，sanh ư tối thắng thiện tri thức tưởng ，cụ từ bi tưởng ，năng nhiếp thọ tưởng ， 其心正直，最勝清淨，生於廣大歡喜之心， kỳ tâm chánh trực ，tối thắng thanh tịnh ，sanh ư quảng đại hoan hỉ chi tâm ， 即解自身所佩瓔珞，持奉彼王， tức giải tự thân sở bội anh lạc ，trì phụng bỉ Vương ， 作是願言：『今此大王能為一切無量無邊、無主無依、無明 tác thị nguyện ngôn ：『kim thử Đại Vương năng vi/vì/vị nhất thiết vô lượng vô biên 、vô chủ vô y 、vô minh 眾生，成就救護，利益照明，作所依處， chúng sanh ，thành tựu cứu hộ ，lợi ích chiếu minh ，tác sở y xứ ， 願我未來亦復如是，如彼大王所知之法，所載之乘， nguyện ngã vị lai diệc phục như thị ，như bỉ Đại Vương sở tri chi Pháp ，sở tái chi thừa ， 所修之道，所具色相，所攝眾會，無邊無盡， sở tu chi đạo ，sở cụ sắc tướng ，sở nhiếp chúng hội ，vô biên vô tận ， 難勝難壞，願我未來悉得成就。 nạn/nan thắng nạn/nan hoại ，nguyện ngã vị lai tất đắc thành tựu 。 隨彼大王所生之處，願我常得隨彼受生。 tùy bỉ Đại Vương sở sanh chi xứ/xử ，nguyện ngã thường đắc tùy bỉ thọ sanh 。 』大方廣佛華嚴經卷第二十三 』Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:34:44 2008 ============================================================